(Actividad de Análisis y Reflexión 2; Bloque 1: Tema 1)
Tras
analizar el sistema educativo finlandés y otros sistemas educativos europeos
como el español, he descubierto que no existe una única razón para el éxito de
Finlandia. El Ministerio de Educación, los políticos, los directores de
escuelas, los profesores y por último y no menos importantes las familias se
han dado cuenta de la importancia de cuidar la educación y la juventud puesto
que son el recurso del país, en definitiva, el futuro. Por este motivo, siguen el mismo sistema con
todos los estudiantes sin importar el origen o el contexto cultural,
estableciendo una educación única e igual para todos.
Durante
años, este país escandinavo ha trabajado para crear un sistema educativo basado
en la confianza. Tanto es así que no existen inspectores que evalúen a las
escuelas y a los profesores. Existe un currículo base y a partir de ahí cada
escuela elabora su propio currículo y tiene libertad para decidir. Esta
situación es totalmente diferente en España donde los inspectores evalúan a las
escuelas y a los profesores que tienen que seguir un currículo establecido.
Esta
confianza en el sistema educativo finlandés está presente en el aula, donde
profesores y alumnos mantienen una relación de cercanía. Los profesores
facilitan el trabajo colectivo, enseñándoles a pensar y motivándoles para que
se involucren en el aprendizaje. Esta es la clave para entender los resultados
de los exámenes PISA, los más difíciles del mundo. En Finlandia, la atención se
centra en aprender desde el punto de vista pedagógico y no desde el punto de
vista teórico. Es decir, es más importante aprender a hacer uso del
conocimiento que el conocimiento en sí mismo. Se trata de una combinación entre
conocimiento sensorial y conocimiento académico.
Otra
clave del éxito finlandés es la gran preparación de los docentes, si quieres
ser profesor hay que ser lo bastante bueno y tener altas calificación y
entonces quizás seas aceptado. Por estos motivos, la profesión de profesor es
estimada en Finlandia a diferencia de lo que ocurre en
España donde los profesores apenas
tienen prestigio social.
En
definitiva, no se trata de comparar unos sistemas con otros sino de fomentar el
trabajo entre el gobierno, los profesores, las familias y los alumnos para
desarrollar un sistema educativo donde profesores con alta formación motiven al
alumnado para que se vea involucrado en el aprendizaje.
“La
educación prohibida” es un documental donde educadores,
investigadores y pediatras analizan la educación. Dicho documental comienza presentando un
símil entre los esclavos prisioneros de las cavernas y los alumnos en clase, una
muestra de la falta de libertad que existe en las escuelas y a la que se hace
referencia a lo largo del documental, ya
que la libertad es necesaria por sí misma en la escuela y no solo su
conocimiento teórico.
Existen tantas escuelas como realidades pero se
aspira a un ideal de escuela común donde se pueda conseguir tanto un desarrollo
individual como colectivo. Para ejemplificar los diez capítulos que componen el
documental se presenta un relato sobre dos jóvenes que deciden escribir un
artículo titulado “La educación prohibida” en el que expresan sus opiniones
acerca del sistema educativo en el que están creciendo.
“Si
buscas resultados diferentes no hagas siempre lo mismo”
es la frase de Albert Einstein que
introduce el primer capítulo del documental en el que se refleja la idea del
fracaso de los estudiantes debido a un sistema mal planteado donde las materias
son estáticas y cuyo único objetivo es el desarrollo curricular, es decir el
problema está en el modo (problema de concepción). Carlos Alberto Jiménez
Vélez, investigador de neuropedagogía señala que esta es la razón por la cual,
las escuelas de América Latina son espacios de tedio y aburrimiento. Es decir,
la diversificación en las tareas facilita el aprendizaje por lo que es
importante fomentar distintas tareas individuales y colectivas, actividades
dentro y fuera del aula…Así mismo es importante explicar la utilidad de los
nuevos conocimientos.
Otro aspecto importante es el de las calificaciones.
Cada sujeto es único e irrepetible por lo que sus capacidades no pueden
someterse a una escala generalizada. Un número, una letra o un símbolo no
pueden definir la calidad de persona que eres. De hecho dichas valoraciones
promueven la competencia, el individualismo, la discriminación, el materialismo,
es decir justamente los valores opuestos a todos aquellos que contemplan las
leyes de educación.
El problema de la educación está presente en la
mente de educadores de distintas partes del mundo pero lo más sencillo es
continuar haciendo lo que se ha hecho durante años, apunta Carlos Wernicke,
miembro de la fundación Holismo.
“Nuestro
problema para la comprensión de la escolarización obligatoria tiene su origen
en un hecho inoportuno: el daño que hace desde una perspectiva humana es un
bien desde una perspectiva del sistema”,John Taylor Gatto. En este segundo capítulo se presenta al maestro
como figura que se encarga de enseñar una serie de contenidos que le vienen impuestos y a los
alumnos como las diferentes partes de una cadena de montaje. Es decir se hace
una similitud con la instrucción que existe en las fábricas de montaje y en el
ejército. Este planteamiento conduce otra idea: todos tenemos que saber lo
mismo y hacer lo mismo.
Es relevante recordar otro aspecto especificado en
el documental: “Enseñar no es sinónimo de educación”.
En el tercer capítulo introducido por la frase de María Montessori “No me sigan a mí, sigan
al niño”, la atención se centra en los niños y en la necesidad de
educadores y no enseñadores que propicien y realicen actividades para
desarrollar las capacidades de creatividad, observación y curiosidad que estos
poseen y evitar así la frustración de los mismos.
Sin embargo, esta es solo la teoría, la realidad es
que un niño de 12 años que sale del colegio ha perdido su esencia debido a la
instrucción constante sobre lo que debe y no debe hacer. La solución a este
problema está en manos del educador que debe aprender a fomentar las
capacidades de los niños y hacer sacar lo que llevan dentro.
Las palabras de Paulo
Freire “Estudiar no es un acto de consumir ideas sino de creerlas y recrearlas”
introducen el cuarto capítulo donde se impulsa la necesidad de cambiar la
manera de educar para motivar a los niños y que si no se disfruta del
aprendizaje no hay real aprendizaje.
Carlos Wernicke señala “el ser humano aprende lo que
hace pero tiene que esforzarse para aprender lo que no hace”. Esta idea nos
lleva a la importancia de la experiencia para aprender tanto si la experiencia
es positiva como si el resultado es erróneo.
El educador es definido como el intermediario entre
el conocimiento y el niño cuya motivación no está ni en el objetivo ni en el
resultado, está en el camino.
El quinto capítulo introducido con la frase de Erich Promm “En realidad, solo existe el
acto de amar, (…) significa dar vida, aumentar su vitalidad. Es un proceso que
se desarrolla y se intensifica a sí mismo” presenta el amor como un
elemento necesario en el desarrollo de la vida, y los premios y castigos como
límites que provocan el miedo.
El sexto capítulo comienza con la frase de Rudolf Steiner “Siente tu alma, escucha tu
corazón”. Una de las ideas principales de este apartado es la diversidad,
ya que todos somos originales como individuos, cultura y sociedad. Sin embargo
esta diversidad que presentan los niños se está confundiendo en la actualidad
con enfermedades como la hiperactividad.
“La
educación sin libertad da por resultado una vida que no puede ser vivida
plenamente” es la frase de Alexander S. Neill que presenta la importancia de la libertad en la
educación para elegir los propios intereses y para aprender lo que se quiere
aprender. Asi mismo se presenta la
necesidad de transformación de la escuela en un lugar abierto donde todos
podemos aprender de todos. Esta idea es bastante interesante puesto que permite
desarrollar el aprendizaje individual y colectivo en libertad.
En el octavo capítulo introducido por la frase de Humberto Maturana “Todo vivir humano ocurre
en conversaciones y es en este espacio donde crea la realidad en que vivimos”,
los expertos explican los tres tipos de disciplinas: autoritaria, funcional
(experiencias reales) y autodisciplina (cada uno construye su conducta). Tras
hacer esta distinción se establece que no debe haber una autoridad de poder
sino una funcional como la que existen en la naturaleza donde los diferentes
elementos cooperan para sobrevivir y mejorar su existencia. Este mismo sistema
podría aplicarse a la educación, donde todos cooperasen por el bien común pero
a su vez, desarrollándose de forma individual.
El noveno capítulo es introducido con una frase de Olga y Leticia Cossettini “Poco a poco se
fueron despojando del falso ropaje con que las había vestido la escuela normal;
dulcificaron su voz y la mirada y se sentaron entre los niños para conversar
con ellos y para escucharlos conversar”. La principal idea de este
fragmento es el maestro como guía que motiva al niño para que observe y
explore, y de ser capaz de observar y ayudar al niño en su desarrollo pero sin
ser un obstáculo para él.
La comunicación y mostrarse verdadero ante los niños
son dos de las claves para poder conectar con ellos.
Es interesante así mismo las reuniones que los
profesores realizan a final del día para comentar los temas más relevantes del
día y para intentar solucionar los problemas que puedan surgir puesto que no
existe la figura del director y todos son responsables en la misma medida de lo
que sucede.
En el décimo capítulo encontramos la frase de Jiddu Krishnamurti “Los ideales no tienen
lugar en la educación porque impiden la comprensión del presente. Podemos
prestar atención a lo que es, solo cuando dejamos de huir hacia el futuro”.
La familia juega un papel esencial en la educación
siendo la base de la misma, ya que la escuela debe acompañar dicha educación pero
no sustituirla. La felicidad y el amor que la familia demuestran a los niños
les enseñarán a conseguir la felicidad en la vida, confiar en sí mismos y
sentirse protegidos.
Los padres deben dar la oportunidad a sus hijos de
desarrollarse como niños que son y no como los adultos pensamos que deben
hacerlo.
En definitiva, el conocimiento va a venir solo, con
el tiempo, pero el amor y enseñar a amar deben estar presentes para cambiar
esta sociedad.
En esta primera entrada, me gustaría presentar mi blog y explicar el título del mismo. He elegido la cita "Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo" de Benjamin Franklin puesto que refleja la importancia que hay que dar a motivar a los alumnos para fomentar el aprendizaje. Así mismo, ha influido en la elección de esta cita, el hecho de que Franklin es un importante pensador norteamericano y conecta con los estudios que he realizado, Grado en Estudios Ingleses.
